تفضلوا بعض من اجمل صور الطبيعة الخلابة



ايهم الافضل ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
 إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ علي الصلابي تمثل آيات القرآن الكريم بريقاً وضاءً ومنارات لهداية بني الإنسانية إلى طريق الحق والإيمان وتوحيد الله تبارك وتعالى، وتعطينا سوره جميعها دروساً ومعاني وقيم إنسانية سامية في الحياة الدنيا؛ لفهم مناطات التكليف الإلهي، وقيمة هذا الدين العظيم ورسوله الكريم ﷺ. فكل آية من آيات القرآن الكريم نزلت إما مبشرة أو منذرة قبل حادثة أو بعدها، لتبين ثواب وأجر العمل الصالح للإنسان، وعاقبة خطاياه وذنوبه. لقد أمر الله تعالى عباده بالتدبّر في معاني آيات القرآن الكريم للتّعرُّف على أساس عقيدتهم وبيان أصول عباداتهم، كما أمرهم بذلك؛ لمعرفة قصص الأنبياء وأولو العزم من الرّسل (عليهم السلام)، وما تعرّضوا له من أذيّةٍ من الكفار وأعداء الله، وكذلك للاعتبار بقصص مَن سبقهم من الأمم بما يفيدهم في دنياهم ويجعلهم على الطريق المستقيم الذي يرتضيه الله لعباده. ومن بين سور القرآن الكريم وآياته كانت سورة الكوثر، والتي سنقف على تفسير إحدى آياتها، وذلك في قوله تعالى: [إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ]. ولعل اختيار هذه الآية الكريمة، جاء رداً على الإساءة لأعظم مخلوق من بني الإنسان خلصه الله؛ سيد الكائنات ﷺ، والذي لا يقارن اسمه وصفاته ومنزلته عند الله بأحد من الخلق. وقد اهتزت لتلك الإساءة قلوب وعقول ونفوس الملايين من المسلمين وغير المسلمين، وتحركت أقلام عشرات الآلاف من الكتاب والإعلاميين والباحثين والمفكرين والدعاة وطلائع من النشطاء الشباب في مشارق الأرض ومغاربها، وصدرت تصريحات حكومية وغير حكومية تندد رافضة لخطاب البغضاء والكراهية والعنصرية ، رافضين المساس برمزية هذا النبي الكريم وأصول وقيم الدين الإسلامي الحنيف، وبأن ذلك الفعل يتناقض، بل يبتعد كل البعد عن حرية الرأي والتعبير والتفكير، ويتعدى ذلك إلى المساس بالمقدسات والرموز الدينية، وكرامة الملايين من المسلمين. أوقفتني تلك الحادثة لأقرأ وأتدبر آية كريمة من آيات القرآن الكريم، ولأفهم معانيها في كتب التفسير ومصادره لتكون دالة في كل زمان ومكان، على فعل الأشرار ومبغضي الإنسانية، ولتبيان ذلهم وسوء تقديرهم وضياع هيبتهم في الدنيا والآخرة. وتوقفت عند شروح ومعاني الآية في تفسير ابن كثير.

• كشفت شركة ديل DELL الأمريكية اليوم عن حاسوبها المحمول الجديد Dell Inspiron 14 بنظام ويندوز 11 الذي يُعد أول جهاز تُصدره الشركة يعمل بمعالج من معمارية ARM التي يشيع استخدامها في معالجات الهواتف الذكية.
  
  
• ويعمل الجهاز الجديد بمعالج Snapdragon Gen 2 والمعالج الرسومي Adreno 690 مع 8 جيجابايت من الذاكرة العشوائية من نوع LPDDR4x وهو مزود بـ 256 جيجابايت من مساحة SSD التخزينية القابلة للتوسعة عبر منفذٍ يدعم بطاقات الذاكرة من نوع microSD. وقالت الشركة إن المعالج مزود بشريحة كوالكوم للذكاء الاصطناعي Qualcomm AI Engine التي تعمل على تحسين الصوت والصورة في محادثات الفيديو.
  
  
• أما شاشة الجهاز فهي بقياس 14 بوصة ودقة Full HD من نوع LED ومزودة بطبقة مانعة للّمعان وكاميرا أمامية بدقة 1080p مع ميكروفونين لإجراء مكالمات الفيديو.
  
  
• يعمل Inspiron 14 ببطارية تبلغ استطاعتها 40 واطًا ساعيًا تقول الشركة إنها تكفي لتشغيل الفيديو العالي الجودة لمدة 16 ساعة متواصلة قبل الحاجة لإعادة شحنها. وبفضل شريحة Snapdragon التي لا تحتاج مروحةً للتبريد، يعمل الجهاز بشكلٍ صامت وحرارة منخفضة.
  
  
• وبالنسبة لمعايير الاتصال يدعم Inspiron 14 معيار Wi-Fi 6 الحديث إضافةً إلى البلوتوث 5.2، وهو مزود بمنفذي USB-Type-C ومنفذ USB Type-A ومنفذ قياسي للسماعات بقياس 3.5 ميليمتر.
  
  
• تبلغ سماكة Inspiron 14 قرابة 19 ملم وعرضه قرابة 323 ملم ويزن 1.44 كيلوجرامًا، وهو يتوفر بلونٍ وحيد هو الفضي. ومن أبرز ما يميز الجهاز هو سعره المنخفض نسبيًا الذي يبلغ 499.99 دولارًا أمريكيًا، وهو في ذلك يُعتبر واحدًا من أرخص الأجهزة التي طرحتها شركة ديل مما يجعله جذابًا للراغبين بجهازٍ يتميز بمواصفاتٍ متوسطة وسعرٍ منخفض.
  
• وتُعتبر هذه المرة الأولى التي تُطلق فيها ديل حاسوبًا بمعالج من معمارية ARM. وتُعتبر هذه المعمارية أبسط وأقل قوةً من معماريات معالجات إنتل Intel و أيه إم دي AMD، لكنها بالمقابل أقل تكلفةً وأكثر كفاءةً في استهلاك الطاقة وهذا يجعلها مُلائمةً للهواتف والحواسيب اللوحية. ومع تحسُّن أداء وسرعة مُعالجة الشرائح المبنية وفق معمارية ARM، بدأت الكثير من الشركات باستخدامها في الحواسيب المحمولة التي تنتمي إلى الفئة المتوسطة. ومع أن هذه الحواسيب ليست بقوة تلك العاملة بمعالجات Intel و AMD، تبقى خيارًا مُناسبًا للمُستخدمين الذين يبحثون عن حاسوبٍ بسعرٍ مُعتدل ولا يحتاجون إلى قوّة مُعالجة عالية.
  

شاهدوا بعض عجائب الدنيا






جميلة اليس كذلك؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سورة ص بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 
ورد في القرآن الكريم أكثر من (140) قصة، تناولت موضوعات متنوعة، منها: بدء الخلق، وقصص الأنبياء، وتكذيب وإهلاك أقوامهم، ولم يكن المقصد من القصة خلق المتعة أو التسلية، ولكن كان لها غايات إرشادية وتربوية لهداية الناس إلى السنن الكونية والتشريعية في تاريخ الإنسان، والقوانين التي تحكم الاجتماع الإنساني، والتي ستظل ملازمة للبشر حتى قيام الساعة، فلم تأت قصة من قصص القرآن عبثا، لكن ورودها كان لحكمة في إصلاح حركة الإنسان في الحياة. وقد تعرض القصص القرآني لهجمات وطعون منذ نزول القرآن الكريم، فقيل عن قصصه أنها أساطير وأكاذيب، وأنها مختلقة ومنتحلة، وهي افتراءات لازمت القصص القرآني مع الاستشراق الذي أعاد تكرار كثير منها، محاولا منحها قدرا من المنهجية والعلمية. وفي محاولة لدحض افتراءات المستشرقين يأتي كتاب “القصص القرآني في مرآة الاستشراق: دراسة نقدية” للدكتور محمود كيشانه، والصادر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، عام 2020، في 160 صفحة، ضمن سلسلة “القرآن في الدراسات الغربية”. خصوصية القرآن في القصص تجاهل أغلب المستشرقين خصوصيات القصص القرآني، فشككوا في مصدريته، وزعموا أنه مستقى من قصص الكتب السابقة، وأساطير الحضارات والأمم الأخرى، وزعم آخرون أن القصص القرآني يحوي على تناقض، ومخالف لمعطيات العلم والتاريخ، وذهب اتجاه ثالث أن القصص القرآني ضعيف فنيا، لوجود تكرار في بعض قصصه، وغموض في بعض مواضعه، والإيجاز الشديد في بعض القصص، والإعراض في كثير من الأحيان عن ذكر الحوادث والوقائع. ونسج المستشرقون مبكرا أوجه شبه بين القصص التوراتي والانجيلي وبين القصص القرآني، واعتبار قصص التوارة والإنجيل هي المرجعية عند النظر إلى القصص القرآني، وتأثرت بعض الاتجاهات العربية خاصة الحداثيين بمناهج المستشرقين، وألصقوا بالقصة القرآنية الكثير من الشبهات، منها: التشابه، والتكرار، والاقتباس من الكتب السماوية السابقة. وقد اهتم الاستشراق اليهودي بالقصص القرآني، من زاوية التشابه بين القصص القرآني وقصص التوراة والإنجيل، مثل المستشرق “أوري روبين” uri rubin في ترجمته لمعاني القرآن، إذ حاول رد القصص القرآني إلى مصادر يهودية ومسيحية ووثنية، ويصر “روبين” أن القرآن اقتبس من سفر التكوين قصة الخلق، رغم الاختلافات الجوهرية بين القصتين، فالقرآن الكريم ينزه الخالق سبحانه وتعالى عن التشبه بالبشر فيما يتعلق بالتعب والراحة، على خلاف ما جاء في سفر التكوين الذي زعم باستراحة الخالق في اليوم السابع. ويعد “روبين” من أبرز المستشرقين المعاصرين الذين ركزوا على قضية التأثير اليهودي والمسيحي في القصص القرآني، خاصة كتابه :”بين الكتاب المقدس والقرآن”، زاعما أن القرآن يسير على نهج الكتاب المقدس في قصصه، ليصل إلى نتيجة مفادها أن القرآن مأخوذ من الكتب السابقة، ومن ثم يصبح القرآن منتج بشري. والحقيقة أن “روبين” يشير إلى المتشابه بين القرآن والكتاب المقدس في القصص، لكنه يغفل القضايا الأساسية والكبرى المختلفة بينهما، التي تؤكد استقلالية القرآن في قصصه، كذلك فإن كان زعم “روبين” صحيحا في اقتباس القرآن من التواره في قصصه، فلماذا أعرض القصص القرآني عن الأخطاء التاريخية في القصص التوراتي، ولم يذكرها في سرده للقصة؟! يضاف إلى ذلك أن الراوي في القصة القرآنية لموسى عليه السلام، هو الله سبحانه وتعالى، أما في التوراة فهو شخص جاء بعد وفاة موسى-عليه السلام بأربعة قرون، وللمستشرق اليهودي “إبراهام جايجر” كتاب بعنوان “ما الذي اقتبسه محمد من اليهودية؟”، وهذا الاستشراق أسس لقاعدة راسخة توالى تكرارها، وهي: أن القصص القرآني مقتبس من العهد القديم.