أهلاً بك , ضيف
يجب عليك التسجيل حتى تتمكن من المشاركة في المنتدى .

إسم المستخدم
  

كلمة المرور
  





البحث في المنتدى



(البحث المتقدم)

إحصائية المنتدى
» الأعضاء : 8,693
» آخر عضو : SaSa_ElBalad
» مواضيع المنتدى : 21,617
» مشاركات المنتدى : 67,454

الإحصائية الكاملة

المتواجدون الآن
يوجد حالياً 6157 مستخدم .
» 19 عضو | 6138 ضيف
hassoun, Pro_hajwala, Alexcander, _Abdullah, SON_GUKO, Ayoub, AbOZHrH, 3NAD, BaaHi, _Ammar, Double, Bomber, Pringo, AZMI, YoucefX, N17eeF

آخر المواضيع
صورة بلاك يصلي الجمعة
المنتدي : مشاركات اللاعبين
آخر تعليق بواسطة : SON_GUKO
منذ 2 ساعة مضت
» التعليقات : 2
» المشاهدات : 19
عداد المجتمع
المنتدي : المواضيع العامة
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
منذ 3 ساعة مضت
» التعليقات : 7,801
» المشاهدات : 2,196,184
بالصور: ريال مدريد يقلب ا...
المنتدي : المنتدى الرياضي
آخر تعليق بواسطة : _Ammar
منذ 5 ساعة مضت
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 4
جمال القمر وأسراره في الك...
المنتدي : المواضيع العامة
آخر تعليق بواسطة : ABNGAZA
امس, 11:31 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 4
جيسوس: الخانة الإضافية في...
المنتدي : المنتدى الرياضي
آخر تعليق بواسطة : ABNGAZA
امس, 11:27 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 3
هذا النصر فلنصلي صلاة الف...
المنتدي : القسم الإسلامي
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
امس, 09:18 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 6
Nexus Mod (1.21.1, 1.20.1...
المنتدي : Minecraft
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
امس, 09:15 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 6
BMW M440i Coupe G22 LCI 2...
المنتدي : GTA V
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
امس, 09:12 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 6
Audi R8 Fokachy
المنتدي : GTA IV
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
امس, 09:10 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 7
2011 Nissan Note
المنتدي : GTA San Andreas
آخر تعليق بواسطة : BaaHi
امس, 09:08 PM
» التعليقات : 0
» المشاهدات : 6

 
  المباراة
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 10:19 PM - المنتدي : المنتدى الرياضي - التعليقات (2)

انتهاء المباراة بتعادل
ليفربول 0-0 تشلسي


  نظام الأوسمة [ تحديث #1 ]
بواسطة : A7med - 21-01-2023, 09:03 PM - المنتدي : أخبار المنتدى وشروحاته - التعليقات (1)

[صورة: p_2504xbrjq1.png]
في البداية ، ما هو الوسام ؟

الوسام هو عبارة عن مكافأة أو جائزة أو شئ من هذا القبيل
تحصل عليه عند انجازك شروط هذا الوسام
والذي سوف نوضحه بشئ من التفصيل كـ الآتي :


أولاً : أوسمة التميز

هي أوسمة خاصة بـ طاقم إدارة المنتدى ولها نظام خاص
يُشرف عليه الرئيس و إدارة المنتدى و الرقابة العامة

[صورة: mod.gif][صورة: gnmod.gif][صورة: gmod.gif][صورة: genmod.gif][صورة: mgmt.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثانياً : أوسمة فريق التطوير ( مستوى أول - خامس )

أوسمة تُعطى لأعضاء فريق التطوير بالمجتمع
والمستويات حسب خدمتك في فريق التطوير

[صورة: dev1.gif][صورة: dev2.gif][صورة: dev3.gif][صورة: dev4.gif][صورة: dev5.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثالثاً : أوسمة المحترفين

أوسمة المحترفين وأصحاب الخبرة في برامج التصميم والإخراج والبرمجة
يتم منحها بالفعاليات فقط .
نبذة عن الأوسمة :

وسام المصمم المحترف :

[صورة: prodes.gif]

وسام المخرج المحترف
:

[صورة: proprod.gif]

وسام المبرمج المحترف :

[صورة: prodev.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

رابعاً : أوسمة المواضيع

أوسمة تُعطى لمن وصل لـ عدد محدد من المواضيع هي كـ التالي :

[صورة: topc1.gif]

وسام 100 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 100 موضوع

[صورة: topc2.gif]

وسام 300 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 300 موضوع

[صورة: topc3.gif]

وسام 500 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 500 موضوع

[صورة: topc4.gif]

وسام 1000 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 1000 موضوع

━━━━━━━━━━━━━━━━━

خامساً : أوسمة المشاركات

أوسمة تُعطى لمن وصل لـ عدد محدد من المشاركات هي كـ التالي :

[صورة: pos1.gif]

وسام 1000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 1000 مشاركة

[صورة: pos2.gif]

وسام 3000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 3000 مشاركة

[صورة: pos3.gif]

وسام 5000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 5000 مشاركة

[صورة: pos4.gif]

وسام 10000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 10000 مشاركة

━━━━━━━━━━━━━━━━━

سادساً : أوسمة العطاء ( مستوى أول - خامس )

أوسمة تُعطى لـ طاقم المجتمع ( هجولة - منتدى - ديسكورد - ...إلخ )
المستويات تُعبر عن مدة الخدمة بالمجتمع

[صورة: srvc1.png]

وسام العطاء - مستوى أول : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " سنتين "

[صورة: srvc2.png]

وسام العطاء - مستوى ثاني : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 4 سنوات "

[صورة: srvc3.png]

وسام العطاء - مستوى ثالث : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 6 سنوات "

[صورة: srvc4.png]

وسام العطاء - مستوى رابع : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 8 سنوات "

[صورة: srvc5.png]

وسام العطاء - مستوى خامس : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 10 سنوات "

━━━━━━━━━━━━━━━━━

سابعاً : أوسمة الداعمين

أوسمة تُعطى للأشخاص الداعمين للمجتمع بـ مبلغ مادي

[صورة: don1.gif][صورة: don2.gif][صورة: don3.gif][صورة: don4.gif][صورة: don5.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ملاحظات :

الأوسمة المسموح لك طلبها فقط هي كـ الآتي :

- أوسمة المواضيع
- أوسمة المشاركات

━━━━━━━━━━━━━━━━━

طريقة الطلب :

يتم طلب الأوسمة عن طريق إنشاء موضوع بـ عنوان " طلب وسام "
في قسم الطلبات والإستفسارات العامة الخاص بـ المنتدى
مع اتباع النموذج التالي :

الإسم :
الوسام :
-


  كيفية شحن هاتف جديد
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 07:33 PM - المنتدي : قسم الهواتف والأجهزة اللوحية - لا يوجد تعليقات

[b]هل بطارية الجوال الجديد تحتاج إلى الشحن[/b]

تستخدم معظم الجولات الحديثة البطاريات المصنوعة من الليثيوم أيون، وهذا النوع من البطاريات لا يكون عرضة لأي ضرر في حالة شحنها أو عدم شحنها قبل الاستخدام، وتعد بطاريات الليثيوم الآن أفضل أنواع البطاريات في السوق.
ومنذ فترة كانت معظم البطاريات تُصنع من النيكل، لذلك كانت هناك توصية بشحن الهاتف الجديد لمدة تتراوح من 8 إلى 12 ساعة ،  لذلك عند شراء هاتف جديد، يُنصح بقراءة دليل المستخدم قبل الاستخدام، لأن قراءة دليل المستخدم تساعد  على فهم نوع بطارية الجوال الجديد وتحديد ما كان يجب شحن البطارية قبل الاستخدام أم لا.
وفي أغلب الجوالات يقوم المصنع بشحن بطارية الجوال قبل إرسالها إلى السوق، ويجب عند شراء هاتفًا جديدًا أو بطارية جديدة التأكد من أنها خضعت لشحن عدة ساعات قبل شحنها.
ولكن هذا لا يعني أنه يجب شحن البطارية قبل الاستخدام، ولا يكون هناك أي ضرر في حالة شحنه مرة أخرى قبل الاستخدام، ويمكن أيضًا استخدام الهاتف على الفور فهذا لا يضر البطارية.
[b]الطريقة الصحيحة لشحن جوال جديد لأول مره[/b]
تأتي معظم البطاريات حاليًا مع بطاريات مشحونة، ولكن لا تكون مشحونة بالكامل وبالتالي  يمكن استخدامه أو شحنه قبل الاستخدام، ولكن يجب أولاً التأكد من أن البطارية المرفقة بالجوال هي بطارية ليثيوم أيون، ويجب أتباع الخطوات التالية لشحن الجوال لأول مرة:
  • قرأ دليل المستخدم الموجود في علبة الجوال، لأن في هذا الدليل تقدم الشركة المنتجة معلومات صحيحة حول شحن البطارية لاول مرة.
  • وكما ذكرنا في الفقرة السابقة أن معظم شركات تصنيع الهواتف ذات السمعة الحسنة تشحن منتجاتها بالبطاريات المشحونة بحوالي 60 بالمائة، لذلك لا يكون هناك حاجة لشحن الهاتف قبل الاستخدام لأنه بالفعل يحتوي على شحن كافي للاستخدام.
  • تحديد طريقة الشحن الصحيحة، تقدم بعض الشركات المصنعة تعليمات حول الطرق التي يجب استخدامها لشحن الهاتف.
  • أوقف تشغيل الجوال قبل شحنه، وصي المصنعون عادةً بإيقاف تشغيل الهاتف قبل الاستخدام ما لم تنص الشركة المصنعة للهاتف على خلاف ذلك.
  • قم بتوصيل شاحن الهاتف بالمقبس وتوصيله بالهاتف، ويجب التأكد من شحن الجوال بمصدر طاقة تيار متردد مباشر، مع استخدم أيضًا شاحنًا موصى به من قبل الشركة المصنعة لتجنب إتلاف الجوال أو البطارية.
  • ومن الجيد التأكد من حصول الهاتف على شحن بنسبة 100٪ قبل فصله، وتجنب عادة فصل الشاحن قبل الاكتمال، وتتطلب بطاريات الليثيوم أيون عادة من 3 إلى 4 ساعات لشحنها بالكامل.
[b]المدة المناسبة لشحن الهاتف لأول مرة [/b]
يختلف الوقت الذي تحتاجه بطارية الجوال قبل المرة الأولى، وفي حالة شحن الجوال الجديد فورًا بعد إزالته من العلبة فسيستغرق الشحن أقل من ساعة واحدة، هذا عندما تأتي البطاريات مشحونة بالفعل، وقد يكون هذا الوقت أطول، حسب مقدار الشحن المتاح في البطارية.
ولكن في حالة استنزاف بطارية الجوال الجديد قبل شحنه، فسيكون الوقت أطول، البطاريات الأكثر شيوعًا هي بطاريات الليثيوم أيون التي تستغرق من 3 إلى 4 ساعات لشحنها بالكامل، ويختلف الوقت لأن بعض الأشخاص يستنزفون بطارياتهم تمامًا بينما يقوم الآخرون بشحنها قبل إيقاف تشغيل الهاتف.
وتستغرق بطاريات النيكل وقتًا أطول للشحن من بطاريات الليثيوم أيون، وتستغرق بطاريات النيكل من 6 إلى 8 ساعات حتى يتم شحنها بالكامل، ولكن هذا النوع من البطاريات لا يتم استخدامه حالياً، حيث تختار معظم الشركات المصنعة استخدام بطاريات الليثيوم أيون.[1]
[b]نصائح عند شحن الجوال[/b]
  • عدم ترك الشاحن لفترات طويلة بعد اكتمال الشحن فهناك جولات تتوقف عن الشحن تلقائيًا عندما تمتلئ البطارية بنسبة 100٪، ولكن هناك أيضًا أجهزة شحن لا تتوقف تلقائيًا، لذلك يعد الشحن أثناء امتلاء البطارية غير جيدً لأنه سيؤدي إلى زيادة تحميل البطارية، مما يقلل من عمرها الافتراضي.
  • يمكن شحن الجوال لفترات قصيرة على عكس المعتقد السائد أن هذا يضر بالبطارية، حيث يعتمد العمر الافتراضي للبطارية الحديثة على دورات الشحن، وتكتمل الدورة الكاملة عند استخدام البطارية بنسبة 100٪. لا يهم ما إذا كنت تستخدم طاقة بطارية 100٪ دفعة واحدة أو 5 مرات، باختصار لا يمثل شحن البطارية من 70٪ إلى 80٪ مشكلة على الإطلاق.
  • يجب أن المحافظة على نسبة البطارية أقل من 100٪، إذا كانت عند 100٪ (لفترة أطول)، فهناك الكثير من الجهد على البطارية، وهذا يولد الكثير من الحرارة والحرارة تؤثر بشكل سلبي على البطاريات.
  • يعتبر الشاحن الأصلي هو دائمًا أفضل شاح، وذلك لأن الشاحن المرفق بالجوال مضبوط على البطارية الخاصة به، وهذا يضمن الجهد المناسب وسرعة الشحن المناسبة، ويمكن أيضًا استخدام أجهزة شحن أخرى، لكن على المدى الطويل فهي أقل ملاءمة للبطارية من الشاحن الأصلي.[2]
[b]شحن بطارية الليثيوم أول مرة[/b]
يمكن شحن بطارية الليثيوم أول مرة لمدة من 3 إلي 4 ساعات في حالة كانت فارغة.
[b]العوامل التي تؤثر على متانة بطاريات الجوال[/b]
  • دورات الشحن والتفريغ
عادةً ما تحتوي بطاريات الجوال على عدد محدد من دورات الشحن / التفريغ التى تتراوح بين 300 و 500 دورة، تعني دورة الشحن الانتقال من بطارية ممتلئة إلى فارغة تمامًا ثم العودة مرة أخرى.
من الناحية الواقعية، تتطلب البطارية بضع شاحنات لإكمال دورة كاملة لذلك من الصعب حساب عدد الدورات التي استهلكتها، وسينخفض عمر البطارية مع الاستخدام وأفضل ما يمكنك فعله هو إبطاء هذه العملية من خلال الانتباه إلى عادات شحن الجوال.
  • درجة حرارة
دائماً ما يوصى صانعي الجولات باستخدام الجوالات فقط في مكان تتراوح فيها درجة الحرارة المحيطة بين 0 درجة مئوية و 35 درجة مئوية.
حيث يمكن أن تؤدي درجات الحرارة الشديدة إلى إتلاف بطارية هاتفك بشكل دائم بعد التعرضات المتعددة، يجب أيضًا تجنب الاختلافات الكبيرة في درجات الحرارة لأنها قد تؤدي إلى احتباس الرطوبة داخل هاتفك وإتلاف المكونات.
  • الشاحن
خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن استخدام شاحن مختلف عن الشاحن الأصلي للجوال أو الشاحن الذي تقدمه الشركة المصنعة، لن يؤدي إلى إتلاف البطارية، ولكن تكمن المشكلة في أجهزة الشحن ذات الجودة المنخفضة.
عادة ما تكون أجهزة الشحن هذه أرخص بكثير من الشواحن الأصلية ، فهي ليست مصنعة وفقًا لمعايير الصناعة، وتفتقر إلى الضمانات المادية والتكنولوجية التي تحصل عليها من شاحن العلامة التجارية، لذلك يمكن أن تعمل على إتلاف البطارية وايضا يمكن أن تسبب انفجارات


  هل هناك فرق مابين الدين و الشريعة
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 07:25 PM - المنتدي : القسم الإسلامي - لا يوجد تعليقات

هل هناك فرق بين كلمة (الدِّين) و (الشريعة)
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[15 - 06 - 03, 09:57 ص]ـ[/url]
الشريعة والدين تجتمعان وتفترقان ... فاذا اريد الملة وتوحيد الله فهما بمعنى واحد كما قال تعالى ((ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون)) .....

فشريعة الانبياء واحدة وهي الاسلام والتوحيد .. أما اذا اطلقت بمعنى الشرائع المتعددة فالمقصود بها الفروع التى حصل فيها اختلاف بين الامم والملل ... فشريعة اليهود من هذه الجهة غير شريعة المسلمين ... كما قال تعالى ((لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا))
روى ابن جرير باسناده الى قتادة في قوله تعالى ((لكل جعلنا منكم
...... الاية)) يقول سبيلا وسنة. والسنن مختلفة: للتوراة شريعة، وللإنجيل شريعة، وللقرآن شريعة، يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء بلاء، ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، ولكن الدين الواحد الذي لا يقبل غيره التوحيد والإخلاص لله الذي جاءت به الرسل. اهـ
ولذا فانت واجد من مباحث اهل الاصول قولهم ((شرع من قبلنا شرع لنا اذا لم يخالف شرعنا) ومقصودهم ما قدمت لك من الاختلاف في الفروع والاحكام.[url=https://al-maktaba.org/book/31621/7682#p9]


  مباراة اسطورية
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 07:19 PM - المنتدي : المنتدى الرياضي - لا يوجد تعليقات

السلام عليكم؛
مباراة اسطووووورية
ليفربول ضد تشلسي
مين توقعو يفوزو و كم؟!


  صورة جميلة
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 07:15 PM - المنتدي : مشاركات اللاعبين - التعليقات (1)

السلام عليكم

[صورة: p_2577fivg90.png]


Lightbulb معلومات قد تفيدك
بواسطة : Ayoub - 21-01-2023, 07:11 PM - المنتدي : المواضيع العامة - التعليقات (1)

السلام عليكم؛
نتناول في هذه الفقرة معلومات ثقافية متنوعة: 
يمكن أن ينام الحلزون لثلاث سنوات على التوالي.
[٣] توجد حاسة التذوّق عند الفراشات في أقدامها.
[٤] لا يختلط الزيت مع الماء، ولكن إذا وُضِعت قطعة صابون معهما فإنهما يختلطان.
[٥] عدد الفقرات الموجودة في عنق الزرافة مساوٍ لعدد فقرات عنق الإنسان.
[٦] قدرة الأرنب، والقطّ، والحصان على السمع أكبر من مثيلتها لدى الإنسان، فهي تستطيع تحريك أذنيها كي تلتقط أضعف الأصوات.
[٧] يلسع العقرب نفسه إذا أحيط بالنار، فيموت عل
ى الفور
.[٨] تعتبر بيضة النعامة هي أكبر بيضة في العالم، فهي تَزِن حوالي كيلوجرامين تقريباً، أمّا سمك قشرتها فهو 1.5 مليمتر تقريباً.
[٩] يُعتبر الحوت الأزرق أثقل الحيوانات في العالم. تعتبر ولاية رود آيلاند أصغر الولايات الأمريكية.
[١٠] يعتبر الإسكندر المقدوني أوّل شخص يضع صورته على النقود.
[١١] يُعتبر النشيد الياباني أقدم وأقصر الأناشيد الوطنيّة
.[١٢] إنّ اللون الأزرق هو لون دم حيوان الكركدن.
[١٣] هناك ستّ وعشرون دولة في العالم لا تشرف على أيّ مسطح مائي.[
١٤] توفّي لورانس العرب في لندن عام 1935م بحادث درّاجة ناريّة.
[١٥] فنلندا هي أكثر دولة في العالم تحتوي على بحيرات مائية.
[١٦] لا تُطلّ على المحيط الهادي أيّ دولة عربيّة.[
١٧] عدد المربّعات في لعبة الشطرنج هو 64 مربّعاً. يُعتبر قنديل البحر الأسترالي أشدّ الحيوانات من حيث السميّة في الطبيعة. تتكوّن اللغة الكمبودية من اثنين وسبعين حرفاً، وهي من أكثر اللغات حروفاً.
[١٨] عدد طوابق برج إيفل هو ثلاثة، أمّا برج بيزا ففيه ثمانية طوابق.


Lightbulb هل صلاة الجمعة فرض عين ام فرض كفاية ام سنة
بواسطة : Ayoub - 15-01-2023, 09:44 AM - المنتدي : القسم الإسلامي - لا يوجد تعليقات

السؤال

اختلف الفقهاء حول حكم صلاة الجمعة إلى قائلين بأنها فرض عين، وقائلين بأنها فرض كفاية، وقائلين بأنها سنة، فهل إذا أخذت بالرأي الأول أو الرأي الثاني مهملا الرأي الثالث لشذوذه أكون غير آثم؟ أرجو الرد بتجرد وموضوعية.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن كنت تعني صلاة الجمعة -كما كتبت في السؤال- وليس صلاة الجماعة، فإنه قد انعقد الإجماع على أنها فرض عين على من توافرت فيه شروطها، قال ابن عبد البر في الاستذكار: وَأَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ حُرٍّ بَالِغٍ ذَكَرٍ يُدْرِكُهُ زَوَالُ الشَّمْسِ فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْمِصْرِ غَيْرِ مُسَافِرٍ.. اهــ.
وقال ابن المنذر في الإجماع: وأجمعوا على أن الجمعة واجبة على الأحرار البالغين المقيمين الذي لا عذر لهم. اهـ.
وقال ابن قدامة في المغني: الْأَصْلُ فِي فَرْضِ الْجُمُعَةِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ.... وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ الْجُمُعَةِ. اهـ.
ولا يجوز لأحد ممن وجبت عليه أن يتخلف عنها بحجة أن هناك قولا بأنها فرض كفاية أو أنها سنة، ومن تخلف عنها بتلك الحجة، فهو جاهل وعاص لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، والقول أيضا بأنها فرض كفاية غلطٌ أيضا على أهل العلم، وقد غلَّطوا من نسبه إليهم، بل هي فرض عين بالإجماع ـ كما مر في كلام ابن عبد البر ـ قال النووي في المجموع: فَالْجُمُعَةُ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ غَيْر أَصْحَابِ الْأَعْذَارِ وَالنَّقْصِ الْمَذْكُورِينَ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ لِلشَّافِعِيِّ فِي كُتُبِهِ، وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ فِي جَمِيعِ الطُّرُقِ، إلَّا مَا حَكَاهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ غَلِطَ فَقَالَ هِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ، قَالُوا: وَسَبَبُ غَلَطِهِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ: مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ، قَالُوا: وَغَلِطَ مَنْ فَهِمَهُ، لِأَنَّ مُرَادَ الشَّافِعِيِّ مَنْ خُوطِبَ بِالْجُمُعَةِ وُجُوبًا خُوطِبَ بِالْعِيدَيْنِ مُتَأَكَّدًا، وَاتَّفَقَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَسَائِرُ مَنْ حَكَى هَذَا الْوَجْهَ على غلط قائله، قال القاضي أبو اسحق الْمَرْوَزِيُّ: لَا يَحِلُّ أَنْ يُحْكَى هَذَا عَنْ الشَّافِعِيِّ، وَلَا يُخْتَلَفُ أَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرْضُ عَيْنٍ، وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي كِتَابَيْهِ كِتَابِ الْإِجْمَاعِ والْإِشْرَافِ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وُجُوبِ الْجُمُعَةِ. اهـــ
وغلطوا الخطابي أيضا في حكايته عن الجمهور أنها فرض كفاية، فإن هذا خلاف الواقع، قال الشوكاني في نيل الأوطار نقلا عن الحافظ العراقي: وَأَمَّا مَا ادَّعَاهُ الْخَطَّابِيِّ مِنْ أَنَّ أَكْثَر الْفُقَهَاءِ قَالُوا: إنَّ الْجُمُعَة فَرْض عَلَى الْكِفَايَة، فَفِيهِ نَظَر، فَإِنَّ مَذَاهِبَ الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة مُتَّفِقَة عَلَى أَنَّهَا فَرْض عَيْن، لَكِنْ بِشُرُوطٍ يَشْتَرِطهَا أَهْل كُلّ مَذْهَبٍ. اهـ.
ولم يقل أحد من أهل العلم إنها سنة، وما نُقِلَ عن الإمام مالك من أن شهودها سنة لا يعني به السنة المصطلح عليها عند متأخري الفقهاء، قال الشوكاني في نيل الأوطار: قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَحَكَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ شُهُودهَا سُنَّة، ثُمَّ قَالَ: قُلْنَا: لَهُ تَأْوِيلَانِ:
أَحَدهمَا: أَنَّ مَالِكًا يُطْلِق السُّنَّة عَلَى الْفَرْض. الثَّانِي: أَنَّهُ أَرَادَ سُنَّة عَلَى صِفَتهَا لَا يُشَارِكهَا فِيهِ سَائِر الصَّلَوَات حَسَب مَا شَرَعَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ:  عَزِيمَة الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ. اهـ.
وقال ابن عبد البر في الاستذكار بعد تقرير أن الجمعة فرض عين: فَإِنْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْجَهْلِ إنه روى ابن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ شُهُودَهَا سُنَّةٌ، فَالْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ أَنَّ شُهُودَهَا سُنَّةٌ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى الَّذِينَ اخْتَلَفَ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ فِي إِيجَابِ الْجُمُعَةِ عَلَيْهِمْ، وَأَمَّا أَهْلُ الْأَمْصَارِ فَلَا.... عَلَى أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ مَالِكٍ سُنَّةٌ أَيْ طَرِيقَةُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي سَلَكَهَا الْمُسْلِمُونَ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهَا، هَذَا لَوْ أَرَادَ الْجُمُعَةَ بِالْأَمْصَارِ، وَقَالَ مَكْحُولٌ: السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةُ فَرِيضَةٍ، وَسُنَّةٌ غَيْرُ فَرِيضَةٍ، فَالسُّنَّةُ الْفَرِيضَةُ الْأَخْذُ بِهَا فَرِيضَةٌ وَتَرْكُهَا كَفْرٌ، وَالسُّنَّةُ غَيْرُ الْفَرِيضَةِ الْأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا إلى غير حرج، وقد روى ابن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: كَانَ النَّاسُ فِي زَمَنِ رَسُولِ الله يَنْزِلُونَ مِنَ الْعَوَالِي يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ شُهُودَهَا يَجِبُ عَلَى أَحَدٍ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ عَلَى هَؤُلَاءِ عِنْدَهُ وَعَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى الْمِصْرِ مِنْهُمْ، وَأَمَّا الْمِصْرُ فِيهِ عِنْدَهُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ، أَوْ كَانَ بِمَكَانٍ يَسْمَعُ مِنْهُ. اهــ. 
والله أعلم.


  صلاة الجماعة
بواسطة : Ayoub - 15-01-2023, 09:37 AM - المنتدي : القسم الإسلامي - لا يوجد تعليقات

صلاة الجماعة هي الصلاة التي يؤديها المسلمون في جماعة بإمام واحد يصلون خلفه إقتداء به، فيستمعون له بخشوع عند تلاوة القرآن الكريم، ويتابعونه بخضوع في أفعال الصلاة من ركوع وسجود وغيرها. وترتبط صلاة الجماعة بالصلوات التي يُشرَع أداؤها في المسجد أو المصلى أو في الهواء الطلق أحيانا إذا كان المكان طاهرا غير نجس.


حُكم صلاة الجماعة
اختلف أهل العلم في حُكم صلاة الجماعة، حيث يرى علماء المالكية وأتباعهم أنها سُنة مؤكدة، ويرى علماء الشافعية أنها فرض كفاية ومنهم من يرى أنها سُنة فقط. فيما يرى علماء الحنفية أنها واجبة. وتُستثنى المرأة من هذه الأحكام لأن النساء غير ملزمات بحضور المسجد على سبيل الوجوب، وإنما على سبيل الاختيار.
مقاصد صلاة الجماعة
لصلاة الجماعة مقاصد دينية ودنيوية سامية، ومن ذلك حدوث التعارف بين المسلمين، وتَحقُّق التعاون بينهم على البر والتقوى، وتَجدُّد التواصي بالحق والصبر بينهم. وفيها أيضا تعليمٌ للجاهل، وإظهارٌ لشعائر الله، وكشفٌ للمتخلف عنها بعذر أو بدونه، فإن كان العذر مرضا ًسارع المسلمون لعيادته، وإن كان تهاونا سارعوا إلى نصحه وإرشاده. ومن مقاصدها أيضا تعويد المسلم على التمسك بالصلاة والمسارعة إلى الخيرات.
فضل صلاة الجماعة
لصلاة الجماعة فضائل كثيرة وثواب عظيم. فمن خلالها يتضاعف الأجر وتُرفع الدرجات مصداقا لقول النبي الكريم: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة). ومن خلالها تُغفَر الذنوب مصداقا لحديث النبي الكريم: (من توضّأ فأَسْبَغ الوضوء، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاّها مع الإمام، غُفِرَ له ذنبه). ومن خلالها يتجنب المسلم عذاب النار وخزي النفاق مصداقا لحديث النبي الكريم: (مَن صلَّى لله أربعين يوماً في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى، كُتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق).


  دعاء الصير
بواسطة : Ayoub - 15-01-2023, 09:33 AM - المنتدي : القسم الإسلامي - لا يوجد تعليقات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته دعاءعلى الصبر
الصبر

حثّ الله -عزّ وجلّ- عباده على الصبر، ورغّب بالاستعانة والتحلّي به وذلك في العديد من الآيات القرآنية، منها: قوله -تعالى-: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ"،[٣] ويُعرّف الصبر بأنّه حبس النفس على طاعة الله -تعالى-، وعن معصيته، والرضا بما قدّر الله -تعالى- وقضى دون شكوى أو جزعٍ.[٤]



دعاء الصبر
أدعيةٌ مأثورةٌ للصبر

"رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ". [سورة الدخان، آية: 12.]



"رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا".سورة البقرة، آية:250



"أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ". [سورة الأنبياء، آية: 83.]



"لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ". [سورة الأنبياء، آية: 87.]



"اللهمَّ إنّي أعوذ بك مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ". [رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة،الصفحة أو الرقم: 6616، صحيح]



"اللهمَّ إنِّي أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ. اللهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما سألَك به عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك. اللهمَّ إنِّي أسألُك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُك أنْ تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا". [رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين،الصفحة أو الرقم: 1276، صحيح]



"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ". [رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر،الصفحة أو الرقم: 2739، صحيح]



"اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي".رواه الإمام أحمد، في مسند أحمد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:5/267، صحيح.



"اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ". [رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة،الصفحة أو الرقم: 2713، صحيح]



"اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرجالِ". [رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك،الصفحة أو الرقم: 1289، صحيح]




أدعيةٌ منوعةٌ للصبر

"اللهمَّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين أنت ربّ المُستضعفين وأنت ربي إلى مَن تكلني إلى بعيدٍ يتجّهمني، أم إلى عدوٍّ ملكته أمري، إن لم يكن بك غضبٌ عليّ فلا أبالي، غير أنّ عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحلّ عليّ غضبك، أو ينزل بي سخطك، لك العُتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلّا بك".



"اللهمَّ اجعل لي من كلّ ما أهمّني وكرّبني من أمر دُنياي وأمر آخرتي فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنبي، وثبّت رجائي، واقطعه عمّن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك".



"اللهمَّ احرسني بعينك التي لا تنام، واكفني بركنك الذي لا يُرام، واحفظني بعزّك الذي لا يُضام، وارحمني بقدرتك عليّ، أنت ثقتي ورجائي، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً".



"أسألك أن تكفيني شرّ كلّ ذي شرٍّ، و أسألك فرجاً قريباً وصبراً جميلاً، وأسألك العافية من كلّ بليةٍ".



"اللهمَّ بك أدفع ما أنا فيه، وأعوذ بك من شرّه يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العلي العظيم".



"اللهمَّ إنّك تعلم سرّي وعلانيتي وتعلم حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي، اللهمَّ إنّي أسألك إيماناً يباشر قلبي ويقيناً صادقاً حتى أعلم أنّه لن يصيبني إلّأ ما كتبه عليّ، وارزقني الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام".



"ربّنا أفرغ علينا صبراً وتوفّنا مسلمين، اللهمَّ أيّدني منك بصبرٍ دائمٍ".



"اللهمَّ فكّ كربي وأزح حُزني، أنت مولانا يا أرحم الراحمين".



"اللهمَّ ارزقني الصبر حين يفرغ الصبر عندي، وارزقني الأمل حين أظن أن طاقتي لا تحتمل المزيد يا ربّ العالمين".



"اللهمَّ إنّي أسألك أن تجعل خير عملي آخره، وخير أيامي يوم ألقاك، إنّك على كلّ شيءٍ قَدير، اللهمّ مَن عاداني فَعادِه، ومَن كادَني فَكِدهُ، ومَن بَغَى عليّ بهلكةٍ فَأهلِكهُ، ومَن أرادني بسوءٍ فَخذهُ، وأطفِأ عنّي نار مَن أشبّ لي ناره، واكفني همّ مَن أدخل عليّ همّه، وأدخلني في درعك الحصينة، واسترني بسترك الواقي".



"يا مَن كفاني كلّ شيءٍ اكفني ما أَهمّني من أمر الدنيا والآخرة، وصدّق قَولي وفعلي بالتحقيق، يا رحيم فرّج عنّي كلّ ضيقٍ، ولا تُحمّلني ما لا أطيق".




دعاء الصبر على البلاء

"اللهمَّ لا أسألك ردّ القضاء ولكنّي أسألك اللطف فيه".



"اللهمّ يا صبور صبّرني على ما بليتني وامتحنتني يا أرحم الراحمين".



"اللهمَّ يا سامع كلّ شكوى، ويا شاهد كلّ نجوى، ويا عالم كلّ خفيّةٍ، ويا كاشف كلّ كربٍ وبليةٍ، ويا مُنجّي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدٍ -عليهم السلام-، أدعوك يا إلهي دعاء مَن اشتدّت به فاقته وضعفت قوّته وقلّت حيلته، دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذي لا يجد كشف ما نزل به إلّا منك، لا إله إلا أنت فارحمنا يا أرحم الراحمين، واكشف عنّا ما نزل بنا من عدوّنا".



"اللهمَّ إنّي أنتظر فرجك، وأرقب لُطفك، فالطف بي، ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحدٍ من خلقك طرفة عينٍ ولا أقلّ من ذلك، يا جبّار السماوات والأرض، لا إله إلّا أنت لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله الرحمن الرحيم، لا إله إلّا الله ربّ السماوات والأرض وربّ العرش العظيم، اللهمَّ إنّي أنزلت بك حاجاتي كلّها فأنت العالم بي وبحالي، فيسّر أموري".



"اللهم ما رزقتني ممّا أحبّ، فاجعله قوةً لي فيما تحبّ، اللهمَّ وما زَوَيْتَ عني ممّا أُحبّ، فاجعله فراغاً لي فيما تُحبّ".



"اللهمَّ ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين، واكشف عنّي ما نزل بي من ضرٍّ وشرٍّ، وخلصّني خلاصاً جميلاً يا ربّ العالمين".



"اللهمَّ فرّج عنّي وعن المسلمين ما نحن فيه، اللهمَّ اجعل لي من كلّ همٍّ يهمّني فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب، يا سابق الفوت، ويا سامع الصوت، ويا كاسي العظام بعد الموت، اللهمَّ اجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً فإنّك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت علّام الغيوب، يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم، يا توّاب يا ذا الجلال والإكرام".




دعاء الصبر على المرض

"أفوض أمري إلى الله، والله بصيرٌ بالعباد، لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين".



"اللهمَّ إنّا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دُعيت به أجبت، وإذا سُئِلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلّها، ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقّق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرّج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا، وتعافينا، وتعفو عنا، وتصلح أهلينا، وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمةً تُغنينا بها عن رحمة مَن سواك".



"اللهمَّ فوّضتك أمري كلّه، فجمّله خيراً بما شئت، واجعلني ممّن نظرت إليه فرحمته، وسمعت دعاءه فأجبته".



"اللهمَّ إنّي توكّلت عليك فأعنّي، ووفّقني، واجبر خاطري جبراً أنت وليّه".



"يا فارج الهمّ ويا كاشف الغمّ فرّج همّي ويسّر أمري، وارحم ضعفي وقلة حيلتي".



"اللهمَّ يا شاهداً غير غائبٍ، ويا قريباً غير بعيدٍ، ويا غالباً غير مغلوبٍ، اجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً".



"اللهمَّ لا طاقة لي بالجهد ولا قوة لي على البلاء، فلا تحرمني العافية والرزق ولا تكلني إلى خلقك بل تفرّد لي بحاجتي وتولّني برحمتك، فإنّك إن وكّلتني إلى نفسي عجزت عنها، وإن وكّلتني إلى خلقك ظلموني وحرموني وقهروني ومنّوا عليّ، فبفضلك يا الله أغنني، وابسط لي، واكفني، وخلصني واجعل رضاي فيما يرد عليّ منك، وبارك لي فيما رزقتني وفيما خوّلتني واجعلني في كلّ حالاتي محفوظ مجار، واقضِ عنّي كلّ ما علي لك في وجه من وجوه طاعتك أو لخلقك، فأنت تعلم عظم ضعفي وكثرة ذنوبي وضعف بدني وقوتي وغفلتي، فأدي ما لهم علي عندك يا عظيم فإنّك واسعٌ كريمٌ".



"يا لطيف قد حِرت في أمري فتدبّرني بخفي لُطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه، استعنت بك في كشف كلّ غمّةٍ، فيسّر لي بلُطفك كلّ عسيرٍ، إنّ تيسير العسير عليك يسير، اللهمَّ اجعل لي سوراً من لُطفك يحول بيني وبين ما يُؤذيني".



"اللهمَّ يا حيّ يا مُحيي، يا كافي يا كريم، أجرني في مصيبتي بالرضا والعفو والعافية، والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة، والعوض الصالح في الزوج والأهل والجسد والمال والأصحاب والعمل والذريّة إنّك على كل شيءٍ قدير، اللهمَّ ارحمني برحمتك واكشف ما نزل بي من ضرٍّ، واخلفني خلاصاً جميلاً عاجلاً غير آجلٍ".




دعاء الصبر على الموت

"قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّـهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّـهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ". [سورة التوبة، آية: 51.]



"إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لي خَيْرًا منها". [رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم سلمة أم المؤمنين،الصفحة أو الرقم: 918، صحيح]



"اللهمّ فارج الهمّ، كاشف الغم، مذهب الحزن، اكشف اللهمّ عنّا همّنا وغمّنا، وأذهب عنّا حزننا".



"اللهمَّ أنزل السكينة والطمأنينة والثبات على القلوب والنفوس".



"اللهمَّ يا باسط العطايا أبسط رحمتك على القلوب التي أوجعها فراق الأحباب، وارحم الميت، وأدخله فسيح جنّاتك".



"اللهم إنَّ الموت قضاءٌ من قضائك وأنا عبدٌ من عبيدك فأسألك اللهمَّ برحمتك التي وسعت أركان عرشك أن تجعلني من الصابرين على هذا المصاب العظيم، اللهمَّ أنت الربّ الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد، أسألك غيثاً من غيثك يا رحمن السماوات والأرض وما بينهما".



"اللهم إنّك جعلت الموت آية تتحدّى بها عبيدك أن كلٌّ راجع إليك، اللهمَّ إنّ روحي المرهقة التي يكلّلها الهمّ والحزن هي بين يديك، اللهمَّ اكفني ما أهمّني وما أحزنني يا رب العالمين".



"اللهمَّ يا سامع كلّ صوتٍ ويا ربّ السماوات أسألك أن تُلهمني الصبر والسلوان وأن تنهل عليَّ الرحمات بكرمك وحدك يا الله".



"اللهمَّ إنّك أخذت أحبّ الأشخاص إلى قلبي بحكمةٍ بالغةٍ منك، وقدرت على نفسي الحزن أتقلب بين جنباته، اللهمَّ كما قدرت ذاك وذاك فأسألك أن تقدّر لي الصبر والسلوان وأن ترحم ضعفي وقلة حيلتي وهواني على نفسي يا ربّ العالمين".



"اللهمَّ هذا حالي لا يخفى عليك، وأنا عبدك الطائع الذي يمتثل لأمرك فلا يشكو ولا يبكي ولا ينوح، اللهمَّ اكتب لي أجر الصبر واجعل لقاءنا مع ميتنا في جنة الفردوس يا إله السماوات والأرض وما 
دعاء تخفيف المصائب
الابتلاء إنَّ كلّ شيء يُبتلى به المؤمن مما يؤذيه يعدُّ مصيبةً ولو كان كبيراّ أو صغيراّ أو شوكةً أو همّاً،...


أدعية عن الظلم
التقرّب إلى الله بالشدّة العبد لا يخلو في أوقاته من محن ومصاعب تمرّ به فأفضل ما يخرج به أن يدعو المسلم ربه...

دعاء للمحنة
الصبر على المحن إنَّ الإنسان الصالح والتقي يتعامل مع المصائب بما أمر الله -عزّ وجلّ- أي بالصبر والاحتساب وله...

دعاء للموجوع
تتنوع وسائل التقرب من الله تعالى فمنها الدعاء، ومنها المواظبة على الأذكار، ومنها الصلاة، أو غيرها من الوسائل،...

دعاء عند اليأس
دعا ديننا الإسلامي للاتصاف بالصفات والأخلاق الحميدة ونهى عن التخلّق بالأخلاق السيئة، ومن هذه الأخلا