خطة تضعها قريش في اجتماع سري لقتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم فماذا فعل ابو طالب لحمايه النبي .... وما رد قريش عليه ؟

 
القرآن هو القرآن يقرؤه العربي وغير العربي، لكن هناك من يتلوه حق تلاوته وهناك من يقصر في حقوق القرآن، وحتى ندرك الفرق نجد أن الجن قد استمعت للقرآن كما استمعت له الإنس، لكن كيف استقبل الجن القرآن وكيف نظروا إليه؟ قالت الجن حين سمعته:{ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1، 2] تشعر من خلال هذه الكلمات بالفرح والسعادة والتصميم على الإيمان،و لَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ عَلَى أَصْحَابِهِ حَتَّى فَرَغَ قَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا؟، لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا ، مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَرَّةٍ ، {فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إِلاَّ قَالُوا : وَلاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعْمَتِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمد”.[1] استمعوا القرآن بقلوبهم قبل آذانهم {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا} لقد أنصتوا وأبصروا الحق وصاروا دعاة له {فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ}، لقد بينوا جزاء الاستجابة لأمر الله وحذروا من عقاب من يعرض عن الله تعالى، { قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } [الأحقاف: 29 – 32]. هذا نموذج للاستماع المثالي الذي تغيرت به حركة الحياة إلى الأفضل، وتجاوب مع ما استمع إليه من هداية ونقلها للآخرين. ولنذهب إلى نموذج للتلاوة التي تشارك فيها اللسان والقلب وتجاوبت معها الكائنات، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ [حبلين طويلين]، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ»[2] السكينة تنزلت وفي السكينة راحة للنفوس القلقة، وتثبيت للقلوب المضطربة، ومع السكينة جاءت الملائكة، ونزولها فيه الخير والرحمة والإحسان. عن محمود بن لبيد، أن أسيد بن حضير، كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن، فقرأ ليلة وفرسه مربوطة عنده، وابنه نائم إلى جنبه، فأدار الفرس في رباطه فقرأ، فأدار الفرس في رباطه، ثم أخذ ابنه وخشي أن يطأه الفرس فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأ ابن أسيد» قال: فأدار الفرس في رباطه، فقال: «‌اقرأ ‌أسيد» حتى ذكر ذلك ثلاثا، فقال: انصرف إلى رسول الله وخشيت أن يطأ الفرس ابني، قال: «فإن الملائكة لم يزالوا يسمعون صوتك» قال: «ولو قرأت أصبحت ظلة بين السماء والأرض يتراياها الناس فيها الملائكة»[3]. فإذا لم نصل لمستوى الجن في الاستماع والتأثر، ولتلاوة أسيد رضي الله عنه الذي تجاوبت معها الملائكة، هل نتوقف عن قراءة القرآن؟ إن القرآن نبع فياض كلما اقتربت منه نلت من الخير الذي أودعه الله فيه، وكلما اقتربت أكثر كلما ازددت انتفاعا وارتفاعا حتى تكون ممن يتلون القرآن حق تلاوته، والتعامل مع القرآن يحتاج إلى صفاء نفس وهذا الصفاء يحتاج إلى مجاهدة وصبر.

المصدر إسلام أون لاين :
https://islamonline.net/%D9%84%D9%85%D8%...%86%D8%9F/

السلام عليكم




للتحميل : اضغط هنا